Accademia di Cultura Orientale

 

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Pubblicazioni

    

 

 

 
Mahatma Kaur -KUNDALINI YOGA

224 pagg. - 160 foto

Ed.Mediterranee

Una via diretta alla Totalita'à dell'Essere
Prefazione di Guru Dev Dingh Khalsa
Un sistema di yoga integrale che utilizza i Kriya : posizioni statiche e dinamiche, tecniche di respirazione , meditazione e mantra , nella ricerca dell'equilibrio psicofisico ed espansione della coscienza individuale

 

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Mahatma Kaur – LA VIA DEL MAESTRO
Filosofia e Fisiologia della pratica Yoga  

144 pagg. - 31 illustrazioni

Ed. Mediterranee

La così detta  "Via del Maestro"  è  un  percorso lungo, quasi  infinito, ricco  di  successi,  anche  se spesso  irto  di  difficoltà  e  di  prove.  Ma ogni difficoltà  porta  con    il  suo  dono  che  si schiude  all'istante  al  passaggio  di  un  vero Maestro.  Applicando  e  usando  con  costanza  le tecniche  e  gli  strumenti  forniti  dal  Maestro l'allievo  raggiungerà  l'Esperienza,  la  sola  cosa che  conta  veramente  e  che  può  sciogliere  i blocchi  culturali  e  quindi  psichici, energetici dell'uomo  occidentale.
Per  prima  cosa  bisognerà  impossessarsi  degli aspetti  filosofici  e  tecnici  codificati  nei  testi classici (Upanishad, Geranda Samitha, Hathapradipika, Yoga Sutra, Vishuddi Magga ecc.): solo  così  l'uomo  occidentale  potrà  mettere  un  po' di  ordine  nella  caotica  varietà  di  stili  e discipline  che  oggigiorno  gli  vengono  presentati.
Una  volta  consolidate  le  basi  e  conosciute  le tecniche  sarà  utile  valutarne  ogni  aspetto  alla luce  della  fisiologia  occidentale  per  poi  passare a  cognizioni  di  Medicina  Tradizionale  Indiana e  Cinese  che  possono  servire  a  comprendere pienamente  talune  dinamiche.
In  seguito  si  potrà  iniziare  a  sperimentare  le asana  e  tutti  gli  altri  aspetti  pratici  dello  Yoga senza  mai  però  perdere  di  vista  il  suo  intento primigenio :  la  ricerca  dello  Spirito.
Questo  fondamentale  aspetto  dello  Yoga  è  sotteso in  tutto  il  libro,  che  si  articola  nelle  tre  tappe sopra  accennate  senza  però  mai  schematizzarle, isolarle  in  compartimenti  stagni,  nè scindendo filosofia  e  pratica,  appunto  perché  lo  Yoga  altro non  è  che  una  filosofia  pratica.  

 

 

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